朱光潛全集, Volumen4安徽教育出版社, 1987 |
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... 意象或形象。我们接受事物的形象用感官,领会事物的关系条理用理智。感官所得的是具体意象,理智所运用的是抽象概念。在白马、白玉、白雪等个别事物所“见”到的白是具体意象,离开这些个别事物而总摄其共象所“想”到的白是抽象概念。理智是进一步、高一层的 ...
... 意象或形象。我们接受事物的形象用感官,领会事物的关系条理用理智。感官所得的是具体意象,理智所运用的是抽象概念。在白马、白玉、白雪等个别事物所“见”到的白是具体意象,离开这些个别事物而总摄其共象所“想”到的白是抽象概念。理智是进一步、高一层的 ...
Página 333
朱光潛. 心灵,形影是意象即直觉品,见是直觉)。直觉创造了意象,就打消了外物存在的必要,所以克罗齐的直觉说是唯心主义的奠基石。一切知识都以直觉为基础。直觉就是想象,或意象的构成。比如说“这是桌子” ,这已经是判断,把浑然的“这”纳到“桌子”那个概念中去想 ...
朱光潛. 心灵,形影是意象即直觉品,见是直觉)。直觉创造了意象,就打消了外物存在的必要,所以克罗齐的直觉说是唯心主义的奠基石。一切知识都以直觉为基础。直觉就是想象,或意象的构成。比如说“这是桌子” ,这已经是判断,把浑然的“这”纳到“桌子”那个概念中去想 ...
Página 387
... 意象时,所凭借的是自己的切身的经验,再造者使原意象在心里复活时,所凭借的第一所传达出来的作品。就创造者自己说,美丑固然可以在意象本身见出,就欣赏者说,美丑必须于作品中见出。批评的对象不仅是意象本身,尤其是传达意象的方式,其实“自批评”也还是如此 ...
... 意象时,所凭借的是自己的切身的经验,再造者使原意象在心里复活时,所凭借的第一所传达出来的作品。就创造者自己说,美丑固然可以在意象本身见出,就欣赏者说,美丑必须于作品中见出。批评的对象不仅是意象本身,尤其是传达意象的方式,其实“自批评”也还是如此 ...