朱光潛全集, Volumen4安徽教育出版社, 1987 |
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... 历史既然就是哲学,就应该在《逻辑学》里讨论,事实上历史的基本原则确已在《逻辑学》里(卷二第四章)讨论过。但是还有些关于历史写作的问题在《逻辑学》里不能详谈,所以克罗齐在写完前三部《心灵的哲学》之后,另写了一部《历史学》。历史是全部心灵活动的 ...
... 历史既然就是哲学,就应该在《逻辑学》里讨论,事实上历史的基本原则确已在《逻辑学》里(卷二第四章)讨论过。但是还有些关于历史写作的问题在《逻辑学》里不能详谈,所以克罗齐在写完前三部《心灵的哲学》之后,另写了一部《历史学》。历史是全部心灵活动的 ...
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朱光潛. of the second degree ) ,以别于历史家的历史,历史家的“第一度历史”只叙述史实,哲学家从这史实中抽绎出哲学的真理,所以叫做“历史的哲学”。这种看法显然把史事和史理分成两橛,把历史和哲学也当作两种不同的学问,充类至尽,仍是心物二元主义,事(物) ...
朱光潛. of the second degree ) ,以别于历史家的历史,历史家的“第一度历史”只叙述史实,哲学家从这史实中抽绎出哲学的真理,所以叫做“历史的哲学”。这种看法显然把史事和史理分成两橛,把历史和哲学也当作两种不同的学问,充类至尽,仍是心物二元主义,事(物) ...
Página 369
... 历史,产生历史者是运用思想来整理批判他们的人们。“历史存在我们每人的生命中,它的来源(史料)就在我们的胸中。因为只有在我们的胸中才能找出那熔炉,把在事为确凿的化成真实的,使语言学(译者注:我们中国人所谓“考证” )与哲学携手,来产生历史。”真正的历史 ...
... 历史,产生历史者是运用思想来整理批判他们的人们。“历史存在我们每人的生命中,它的来源(史料)就在我们的胸中。因为只有在我们的胸中才能找出那熔炉,把在事为确凿的化成真实的,使语言学(译者注:我们中国人所谓“考证” )与哲学携手,来产生历史。”真正的历史 ...