朱光潛全集, Volumen4安徽教育出版社, 1987 |
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... 也是超道德的。所谓“超道德的” ,就是美感的。太史公在《孔子世家》里说: “高山仰止,景行行止,虽不能至,然心焉向往之。”这几句话写英雄崇拜的情绪最为精当。对着伟大人物,有如对着高山大海,使人起美学家所说的“崇高雄伟之感” ( sense of the sublime )。依 ...
... 也是超道德的。所谓“超道德的” ,就是美感的。太史公在《孔子世家》里说: “高山仰止,景行行止,虽不能至,然心焉向往之。”这几句话写英雄崇拜的情绪最为精当。对着伟大人物,有如对着高山大海,使人起美学家所说的“崇高雄伟之感” ( sense of the sublime )。依 ...
Página 127
... 也是反乎自然而为自然所厌恶。我们都不愿意生活中有空隙,都愿常有事物“占领”着身心,没有事做时须找事做,不愿做事时也不甘心闲着,必须找一点玩意儿来消遣,否则便觉得厌苦恼。闲惯了,闷惯了,人就变干枯无生气。消遣就是娱乐,无可消遣当然就是苦闷。世间欢喜 ...
... 也是反乎自然而为自然所厌恶。我们都不愿意生活中有空隙,都愿常有事物“占领”着身心,没有事做时须找事做,不愿做事时也不甘心闲着,必须找一点玩意儿来消遣,否则便觉得厌苦恼。闲惯了,闷惯了,人就变干枯无生气。消遣就是娱乐,无可消遣当然就是苦闷。世间欢喜 ...
Página 316
... 也是一个毫无定性的概念,它是一切“有”而非此“有”或“有” ,绝对“有”或微尘“有”。它否定一切个别性,所以它本身就已包涵它的相反 ... 也是如此,也是无定性的渺茫空洞的一个概念,和纯粹的“有”没有分别。“有”与“无”相反而适相成,去“无”不能思“有” ,去“有”也不能 ...
... 也是一个毫无定性的概念,它是一切“有”而非此“有”或“有” ,绝对“有”或微尘“有”。它否定一切个别性,所以它本身就已包涵它的相反 ... 也是如此,也是无定性的渺茫空洞的一个概念,和纯粹的“有”没有分别。“有”与“无”相反而适相成,去“无”不能思“有” ,去“有”也不能 ...