| Vauvenargues - 1797 - 418 páginas
...de fièvre ; et on place la force de l'homme duns sa décadence. i49. L'esprit est l'œil de l'ame , non sa force. Sa force est dans le cœur , c'est-àdire , dans les passions. La raison la plus éclairée ne donne pas d'agir et de vouloir. Suffit-il d'avoir la vue bonne pour marcher ?... | |
| Luc Vauvenargues (Marquis de Clapiers) - 1797 - 422 páginas
...et on place la force de l'homme dans sa décadence. I49L'esprit est l'œil de l'âme , non sa fbrce. Sa force est dans le cœur , c'est-àdire , dans les passions. La raison la plus éclairée ne donne pas d'agir et de vouloir. Suffit-il d'avoir la vue bonne pour marcher ?... | |
| Vauvenargues - 1806 - 384 páginas
...de fièvre ; et on place la force de l'homme dans sa décadence, 149. L'esprit est l'œil de l'ame, non sa force. Sa force est dans le cœur , c'est-à-dire , dans les passions. La raison la plus éclairée ne donne pas d'agir et de vouloir. Suffit-il d'avoir la bonne pour marcher ? Ne... | |
| Vauvenargues - 1821 - 418 páginas
...comme un temps de fièvre ; et on place la force de l'homme dans sa décadence. i49L'esprit est l'oeil de l'âme, non sa force. Sa force est dans le cœur, c'est-à-dire , dans les passions. La raison la plus éclairée ne donne pas d'agir et de vouloir. Suffit-ir d'avoir la vue bonne pour marcher ?... | |
| Vauvenargues - 1821 - 422 páginas
...temps de fièvre ; et on place la force de l'homme dans sa décadence. L'esprit est l'œil de l'ame, non sa force. Sa force est dans le cœur, c'est-à-dire , dans les passions. La raison la plus éclairée ne donne pas d'agir et de vouloir. Suffit-il d'avoir la vue bonne pour marcher ?... | |
| Vauvenargues - 1823 - 408 páginas
...passaient en simplicité. 268. 4g5. Tout ce que nous prenons pour des défauts n'est pas tel. 269.' La raison et le sentiment se conseillent et se suppléent...ne consulte qu'un des deux et renonce à l'autre, s'affaiblit lui-même , et trompe , par son imprudence , les sages précautions de la nature. 27o.... | |
| Vauvenargues - 1827 - 380 páginas
...passaient en simplicité. 267. 5o3. Tout ce que nous prenons pour des défauts n'est pas tel. 268. La raison et le sentiment se conseillent et se suppléent...Quiconque ne consulte qu'un des deux et renonce à l'autre , s'affaiblit lui-même, et trompe, par son imprudence, les sages précautions de la nature» 269.... | |
| Blaise Pascal - 1834 - 776 páginas
...on la regarde comme un temps de fièvre; et on place la force de l'homme dans sa décadence. CXLIX. L'esprit est l'œil de l'âme , non sa force. Sa force...cœur, c'est-à-dire dans les passions. La raison la plus éclairée ne donne pas d'agir et de vouloir. Suffit-il d'avoir la vue bonne pour marcher?... | |
| 1847 - 782 páginas
...un temps de iièvre ; et on place la force de l'homme dons sa décadence. CXLIX. L'esprit est l'oeil mpétueux que ses désirs, rien de si caché que ses desseins , rien de si habile que ses condui la plus éclairée ne doune pas d'agir et de vouloir. Suffît-il d'avoir la vue bonne pour marcher... | |
| Alexandre Rodolphe Vinet - 1853 - 428 páginas
...hommes la rai« son (4). » — « Aurions -nous cultivé les arts sans les pas« sions (5) ? » — « L'esprit est l'œil de l'âme , non sa force. Sa «...cœur, c'est-à-dire dans les passions. « La raison la plus éclairée ne donne pas d'agir et de « vouloir. Suffit-il d'avoir la vue bonne pour marcher?... | |
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