Göttingische gelehrte Anzeigen, Volumen2Weidmannsche Buchhandlung, 1870 |
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Pasajes populares
Página 2071 - Imperativ wird also folgender sein : handle so, daß du die Menschheit sowohl in deiner Person, als in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchst.
Página 1608 - Vorstellungen zu haben und sich ihrer doch nicht bewußt zu sein, darin scheint ein Widerspruch zu liegen; denn wie können wir wissen, daß wir sie haben, wenn wir uns ihrer nicht bewußt sind?
Página 1284 - NUTT. — Two TREATISES ON VERBS CONTAINING FEEBLE AND DOUBLE LETTERS. By R. Jehuda Hayug of Fez. Translated into Hebrew from the original Arabic by R. Moses Gikatilia of Cordova, with the Treatise on Punctuation by the same author, translated by Aben Ezra. Edited from Bodleian MSS., with an English translation, by JW Nutt, MA Demy 8vo, pp. 312, sewed. 1870. 5s. NUTT. — A SKETCH OF SAMARITAN HISTORY, DOGMA, AND LITERATURE. An Introtroduction to "Fragments of a Samaritan Targum.
Página 1698 - Relation des choses de Yucatan, de Diego de Landa. Texte espagnol et traduction française en regard, comprenant les signes du calendrier...
Página 1964 - Kant und seine Ausleger Wie doch ein einziger Reicher so viele Bettler in Nahrung Setzt! Wenn die Könige baun, haben die Kärrner zu tun.
Página 1360 - Frage wie die Beseitigung so vieler kleiner Grundbesitzer gerade dann gelingen konnte nachdem auch die rechtlich am ungünstigsten gestellte Klasse derselben einen gerichtlichen Schutz ihres Besitzrechtes erlangt hatte. Die Antwort liegt schon in dem kläglichen Ausgang welchen die eben erwähnte vom Landvolk mit Jubel begrüsste ausserordentliche Untersuchung über die widerrechtlichen Einhegungen und Bauernlegungen nahm. „So gross war die Macht des Landadels in den Grafschaften, so schwach die...
Página 1237 - Zulus i, 199 anführt, dass der Marquis von Hastings während seines Aufenthalts in Indien als Vicekönig einst eine Gesandtschaft aus dem Innern erhielt und den Gesandten auf keine Weise dazu bringen konnte während der ganzen Dauer der sehr langen Audienz mehr als e"in Bein zu gebrauchen.
Página 1609 - Kern herum, bis es zur All-Einheit erwachsen das Weltall umfasst und sich zuletzt plötzlich als das darstellt, was den Kern aller grossen Philosophien gebildet hat, Spinoza's Substanz, Fichte's absolutes Ich, Schelling's absolutes Subject-Object, Plato's und Hegel's absolute Idee, Schopenhauer's Wille usw...
Página 1623 - Vorstellung Heterogenes, und darum nicht durch Begriffe zu Bestimmendes, in seiner Art Einziges ist, nämlich das, was zwar selbst noch ideal seiend, in seinem Wirken den Uebergang vom Idealen zum Wirklichen oder Realen macht. Der Wille ist also die Form der Causalität von Idealem auf Reales, er ist nichts als Wirken oder Thätigsein, reines aus sich Herausgehen, während die Vorstellung reines Beisichsein und Insichbleiben ist.
Página 1364 - Beide ruhen auf volkstümlicher grundlage und haben volkstümliche elemente in sich aufgenommen. Bei dem bedauerlichen verluste, der die romanische volkslyrik des mittelalters betroffen hat, sind sie daher von hohem werte ; sie bilden die hervorragendsten und bedeutendsten gattungen der nordfranzösischen lyrik, neben denen die übrigen farblos erscheinen und von der reicheren südfranzösischen überstrahlt werden'. In der einleitung zur übersetzung seiner 'Alten französischen Volkslieder...