Die Welt als Wille und Vorstellung, 4 Bücher nebst einem Anhange, der die Kritik der kantischen Philosophie enthält, Volumen1

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Página 250 - That they are not a pipe for fortune's finger . To sound what stop she please. Give me that man That is not passion's slave, and I will wear him In my heart's core, ay, in my heart of heart, As I do thee.
Página xxviii - The fundamental tenet of the Vedanti school consisted, not in denying the existence of matter, that is, of solidity, impenetrability, and extended figure, (to deny which would be lunacy) but in correcting the popular notion of it, and in contending, that it has no essence independent of mental perception, that existence and perceptibility are convertible terms...
Página 617 - On a beau vouloir établir la vertu par la raison seule, quelle solide base peut-on lui donner? La vertu, disent-ils, est l'amour de l'ordre. Mais cet amour peut-il donc et doit-il l'emporter en moi sur celui de mon bienêtre? Qu'ils me donnent une raison claire et suffisante pour le préférer.
Página 211 - Are not the mountains, waves, and skies, a part Of me and of my soul, as I of them?
Página 308 - I live not in myself, but I become Portion of that around me ; and to me High mountains are a feeling, but the hum Of human cities torture...
Página 211 - Hae omnes creaturae in totum ego sum, et praeter me aliud ens non est ». Il gran soffio d'idealità che esalano i libri sacri indiani, studiati e amati un tempo, pareva lo sollevasse.
Página 153 - Nam velut amores corporum momenta sunt ponderum, sive deorsum gravitate sive sursum levitate nitantur. Ita enim corpus pondere, sicut animus amore fertur, quocumque fertur.
Página 617 - ... sa conscience le porte à l'aimer; c'est ce sentiment qui est inné. Je ne crois donc pas, mon ami, qu'il soit impossible d'expliquer par des conséquences de notre nature le principe immédiat de la conscience, indépendant de la raison même. Et quand cela...
Página 223 - Great wits to madness sure are near allied, And thin partitions do their bounds divide.
Página 608 - On me l'avait même accordé, on fait semblant de l'accorder au second numéro du troisième écrit, peut-être parce qu'il aurait paru trop choquant de le nier; mais, ou l'on ne l'a fait qu'en paroles, ou l'on se contredit, ou l'on se rétracte. 126. J'ose dire que sans ce grand principe on ne saurait venir à la preuve de l'existence de Dieu , ni rendre raison de plusieurs autres vérités importantes.

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