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... 艺术与自然的关系和分别。艺术( art )原义为“人为” ,自然是不假人为的 3 所以艺术与自然处在对立的地位,是自然就不是艺术,是艺术就不是自然。说艺术是“人为的”就无异于说它是“创造的”。创造也并非无中生有,它必有所本,自然就是艺术所本。艺术根据自然 ...
... 艺术与自然的关系和分别。艺术( art )原义为“人为” ,自然是不假人为的 3 所以艺术与自然处在对立的地位,是自然就不是艺术,是艺术就不是自然。说艺术是“人为的”就无异于说它是“创造的”。创造也并非无中生有,它必有所本,自然就是艺术所本。艺术根据自然 ...
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... 艺术的立场看出来的。三、艺术不是道德的活动。艺术与道德的关系从古以来就成为哲学家与批评家所常争辩的问题。西方从柏拉图到托尔斯泰,许多思想家都从道德观点攻击或辩护艺术,中国“文以载道”的主张也深入人心。在克罗齐看,艺术既无外在的目的,又不起于 ...
... 艺术的立场看出来的。三、艺术不是道德的活动。艺术与道德的关系从古以来就成为哲学家与批评家所常争辩的问题。西方从柏拉图到托尔斯泰,许多思想家都从道德观点攻击或辩护艺术,中国“文以载道”的主张也深入人心。在克罗齐看,艺术既无外在的目的,又不起于 ...
Página 388
... 艺术。既是艺术,就只是美,无所谓丑,既不是艺术,就不能有艺术的价值,所以克罗齐如果彻底,就只能承认艺术与非艺术的分别,而在艺术范围以内,不能承认美与丑的分别。换句话说,克罗心目中的艺术只能有正价值,不能有负价值。美与丑对立,丑打消了,美也就无意义可 ...
... 艺术。既是艺术,就只是美,无所谓丑,既不是艺术,就不能有艺术的价值,所以克罗齐如果彻底,就只能承认艺术与非艺术的分别,而在艺术范围以内,不能承认美与丑的分别。换句话说,克罗心目中的艺术只能有正价值,不能有负价值。美与丑对立,丑打消了,美也就无意义可 ...