朱光潛全集, Volumen4安徽教育出版社, 1987 - 402 páginas |
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... 自然限制的解放。这是德国唯心派哲学家康德、席勒、叔本华、尼采诸人所最重的一点,现在我们用浅语来说明它。自然世界是有限的,受因果律支配的,其中毫末细故都有它的必然性,因果线索命定它如此,它就丝毫移动不得。社会由历史铸就,人由遗传和环境造成。人的 ...
... 自然限制的解放。这是德国唯心派哲学家康德、席勒、叔本华、尼采诸人所最重的一点,现在我们用浅语来说明它。自然世界是有限的,受因果律支配的,其中毫末细故都有它的必然性,因果线索命定它如此,它就丝毫移动不得。社会由历史铸就,人由遗传和环境造成。人的 ...
Página 270
... 自然流露” ,很容易使人发生这种误解。在这里我们不妨略谈艺术与自然的关系和分别。艺术( art )原义为“人为” ,自然是不假人为的 3 所以艺术与自然处在对立的地位,是自然就不是艺术,是艺术就不是自然。说艺术是“人为的”就无异于说它是“创造的”。创造也并非 ...
... 自然流露” ,很容易使人发生这种误解。在这里我们不妨略谈艺术与自然的关系和分别。艺术( art )原义为“人为” ,自然是不假人为的 3 所以艺术与自然处在对立的地位,是自然就不是艺术,是艺术就不是自然。说艺术是“人为的”就无异于说它是“创造的”。创造也并非 ...
Página 323
... 自然科学看成不完善的自然哲学,主张须另有一种“自然的哲学”。同时他忘记根据经验的自然科学方法和根据理性的哲学的辩证法根本不能相容,仍用辩证法去处理自然界个别的经验的事实,把自然演成一个死板的辩证式的系统,和心灵在性质上成为对立的。因此,黑格尔 ...
... 自然科学看成不完善的自然哲学,主张须另有一种“自然的哲学”。同时他忘记根据经验的自然科学方法和根据理性的哲学的辩证法根本不能相容,仍用辩证法去处理自然界个别的经验的事实,把自然演成一个死板的辩证式的系统,和心灵在性质上成为对立的。因此,黑格尔 ...