朱光潛全集, Volumen4安徽教育出版社, 1987 - 402 páginas |
Dentro del libro
Resultados 1-3 de 82
Página 358
... 活动。克罗齐以为当作“感触”意义用的 feeling 不在心灵活动之数,只是直觉所据的“物质”、“感受”或“印象”。至如当作有知觉性意义用的 feeling ,即快感痛感两种,则不是单纯的知觉,而是包含知解而比知解进一度的那个经济的活动(就这个意义说, feeling 译为 ...
... 活动。克罗齐以为当作“感触”意义用的 feeling 不在心灵活动之数,只是直觉所据的“物质”、“感受”或“印象”。至如当作有知觉性意义用的 feeling ,即快感痛感两种,则不是单纯的知觉,而是包含知解而比知解进一度的那个经济的活动(就这个意义说, feeling 译为 ...
Página 359
... 活动都有价值与反价值,即直觉有美丑,概念有真伪,经济有益害,道德有善恶。反价值并不只没有价值。价值起于心灵活动与被动(即还未受心灵活动影响的可以叫做“自然”的纯物质)的搏斗,活动战胜被动,即活动成功,实现了它的目的,否则活动受阻挠,不顺利实现,目的 ...
... 活动都有价值与反价值,即直觉有美丑,概念有真伪,经济有益害,道德有善恶。反价值并不只没有价值。价值起于心灵活动与被动(即还未受心灵活动影响的可以叫做“自然”的纯物质)的搏斗,活动战胜被动,即活动成功,实现了它的目的,否则活动受阻挠,不顺利实现,目的 ...
Página 393
... 活动而独立,经济的活动在定义上就必依据直觉和概念,没有它们就不能存在。合这两说看,结论应该是:(一)直觉和概念必可离经济的活动而独立,却又必与经济的活动同时俱起, (二)经济的活动虽必依据直觉与概念,其实还是自己依据自己,因为直觉与概念中已有它自己 ...
... 活动而独立,经济的活动在定义上就必依据直觉和概念,没有它们就不能存在。合这两说看,结论应该是:(一)直觉和概念必可离经济的活动而独立,却又必与经济的活动同时俱起, (二)经济的活动虽必依据直觉与概念,其实还是自己依据自己,因为直觉与概念中已有它自己 ...