朱光潛全集, Volumen4安徽教育出版社, 1987 - 402 páginas |
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... 一切,就是宽恕一切。”这是耶稣教徒的态度。这几种态度都各有很崇高的理想,值得我们景仰向往,而且有时值得我们努力追攀。不过在这不完全的世界中,理想永远是理想,我们不能希望一切人得佛家所谓正觉,对一切作平等观,不能而且也不应希望一切人在一切时境都如 ...
... 一切,就是宽恕一切。”这是耶稣教徒的态度。这几种态度都各有很崇高的理想,值得我们景仰向往,而且有时值得我们努力追攀。不过在这不完全的世界中,理想永远是理想,我们不能希望一切人得佛家所谓正觉,对一切作平等观,不能而且也不应希望一切人在一切时境都如 ...
Página 342
... 一切其他心灵活动都互相因依。”比如说, “一切诗的根基是人格,而人格集成于道德,因此,一切诗的根基是道德意识。这当然不是说艺术家必须是一个深刻的思想家或锐敏的批评家,也不是说他是一个德行的模范或英雄,但是他必须在思想与行动的世界里占一个分子,这 ...
... 一切其他心灵活动都互相因依。”比如说, “一切诗的根基是人格,而人格集成于道德,因此,一切诗的根基是道德意识。这当然不是说艺术家必须是一个深刻的思想家或锐敏的批评家,也不是说他是一个德行的模范或英雄,但是他必须在思想与行动的世界里占一个分子,这 ...
Página 391
... 一切事的理,所有的理都已显现的事,涵盖一切,贯注一切。只有这种独一无二的最高概念才能说是一切知识的最后依据。但是这种最高概念只有不受時空限制的全知的上帝才能知道,我们人类知解都有限制,就是哲学家也只能抓住个别事物与全体真实界的关系中某一小 ...
... 一切事的理,所有的理都已显现的事,涵盖一切,贯注一切。只有这种独一无二的最高概念才能说是一切知识的最后依据。但是这种最高概念只有不受時空限制的全知的上帝才能知道,我们人类知解都有限制,就是哲学家也只能抓住个别事物与全体真实界的关系中某一小 ...